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雖然阿東對藝術沒有涉略,但卻很喜歡參觀博物館欣賞作品,以自己的理解方式,近距離地和藝術產生共鳴與連結,心靈也能獲得富足感。這趟濟州之旅,當然不能錯過這座位於濟州市舊區的「阿拉里奧美術館」(Arario Museum)。

阿拉里奧美術館的負責人為世界知名收藏家、韓國畫家金昌一會長,目前旗下共擁有5座美術館及上海、首爾、建安等4處畫廊空間,近期與RYSE飯店聯手,在飯店地下一樓開闢新的畫廊空間,因畫廊與藝術師的進駐,讓該飯店晉身為藝術型飯店,品味更加卓越。

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▲美術館門口是兩尊巨大的石頭爺爺像唷,遠遠看相當醒目。

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話題轉回濟州市的阿拉里奧美術館,網路上對於這座美術館的中文簡介不多,幸好出發前無意間獲得一本超實用寶典,來自濟州特別自治區觀光協會的旅遊記者金兌妍小姐所撰寫的「一生一次的怦然私旅,心動濟州」,由橙實文化所出版的旅遊書。

由當地人撰寫當地人事物,果然細膩精要,每段篇章都讓阿東怦然心動,與阿拉里奧美術館的初相遇,就是從書中開始。

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書中描述,濟州市可分為新舊兩區,金昌一會長的阿拉里奧美術館,正是讓原已乏人問津的舊區重獲新生的幕後功臣之一,也是讓老城區重獲活力的轉捩點。

美術館改建自長期荒廢的建築物,前身為塔洞影院(Tapdong Cinema),目前共有5層樓,分別展出美國藝術家安迪沃荷(Andy Warhol)、印度藝術家蘇伯德·古普塔(Subodh Gupta)、德國藝術家湯馬斯·迪曼德(Thomas Demand)、瑞士藝術家烏戈·羅迪尼(Ugo Rondinone)及大陸藝術家張洹等人的作品。

美術館每周一休館,平常開放時間為中午12點至下午6點,館內館藏豐富,集結海內外藝術家的作品,能在濟州一見實在驚喜。

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館內部分展品禁止攝影,少了攝影時間,更能用心和眼睛細細觀察作品的奇趣,館內提供導覽耳機,只有英文韓文雙版本,沒有中文有點可惜,如果不想租借導覽,大家也可以透過貼在牆上的展品簡介,更進一步了解作品及藝術家想傳遞的涵義。

館內藏品數量眾多,阿東就挑出幾項可以拍照且私心喜愛的作品給大家瞧瞧。

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蘇伯德·古普塔(Subodh Gupta)/What does the vessel contain, that the river does not, 2012

這個作品是整間館藏內阿東最喜歡的,來自印度藝術家蘇柏德古普塔的作品「What does the vessel contain, that the river does not」,傾斜船身佔據二樓展館最中心區域,船上放滿普通物品,像是椅子、床、水壺、漁網、塑膠罐、罐頭、棉被、各式鍋具、行李箱和自行車,長寬各70及10英尺,以深色木頭與椰子繩所製,整艘重達4噸。

原本以為創作者想表達末日來臨的諾亞方舟意象,但後來看見國外藝術評論者的心得,才知道原來創作者是以13世紀波斯蘇菲詩人魯米之作《The Sufi Path of Love》為出發點,以自身對詩作的理解方式,用藝術型態將微觀世界進行物理解釋,詳細描述人的存在,用一艘來自印度喀拉拉邦的傳統漁船,建構出人所需要的完整生活方式,船從原來僅能作為運輸方式,進階成運輸過程中的營養與生計來源。

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▲船身內的生活物品十分細緻,用電線和繩索相互綑綁。

傾斜的船身彷彿正在迎接滔天巨浪,以一種令人暈眩的角度,營造震撼視覺效果,分別站在四個面欣賞這個作品,會不自覺地投入情境,好像真實身在這艘於怒海裡勇往直前的木船內,相當有意思。

船上裝載的物品,細節相當有趣,本來以為只是隨便丟幾項基本生活用品,但觀察後卻別有巧思,一座看似破舊的櫥櫃,仔細一看上頭竟雕刻細緻花紋(有點英式風格),船底散落的鏡子碎片,種種西洋小物,也暗喻著外來勢力逐漸掌控印度的意涵,但實際上印度早在15世紀末就被不少歐洲國家殖民(包含英國),所以船上會出現歐式物品還真是不意外呢!

英國金融時報報導,這艘巨型船之前被以80萬美元的價格,賣給阿布達比古根漢美術館,之所以會現蹤濟州島,想必是金昌一會長又以更高價格標下了吧。

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蘇伯德·古普塔(Subodh Gupta)/This is not a fountain (2011)

這個作品同樣也是蘇伯德古普塔的作品,善以鍋碗瓢盆作為靈感的他,將用過的廚房用具堆在一起,四面八方的水龍頭源源不絕地流出清水,現場看真的很壯觀,而他認為,這些器皿是印度土壤文化的象徵。

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這幅作品阿東也覺得很有趣,一整間展場只展出一幅作品,藝術家(忘記是誰了)臨摹列賓的《托爾斯泰耕田》,將原本平面的畫作,以雕塑形式立體呈現,此外,還將畫作切半(當然不是真的切原畫作),而是想像如果這幅畫被分成兩半,會長成什麼樣子。

動物(不知驢還馬)被切成兩半,體內的肌理脈絡相當清晰,就連托爾斯泰本人也一分為二,他大概一輩子也想不到自己會變成這樣,大膽發揮創意,相當有趣味。

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▲假設原作被分成兩半。

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▲站在最前面,相互對應的左右邊,非常有意思。

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▲右邊來一張。

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▲左邊也來一張。

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▲這幅我忘記叫什麼名字了,只是想跟大家分享這可以拍照而已哈哈。

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▲就連廁所都這麼現代主義!(看久了有點密集恐懼症)

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張洹(Zhang Huan)/英雄二號

張洹是大陸當代藝術圈一名響噹噹的人物,真沒想到能在濟州看到他的作品。

2010年台北當代藝術館曾邀請張洹來台舉辦首次個展,精選張洹30多件代表作,當時的策展人、藝術史博士楊心一就說過,張洹每到一個新地方,都會將自己對當地的觀察與生活經驗,轉化為創作。因為台灣有著濃濃的佛教元素,因此來台開展時,他也將「我的台灣」系列命名為《阿彌陀佛》。

唉唷,怎麼講到哪兒去了(搖頭),話題拉回來阿拉里奧展出的《英雄二號》,超過4公尺高的巨型雕塑,由上百張牛皮包覆而成,暗喻「一將功成萬骨灰」。(但阿東第一眼只覺得像進擊的巨人哈哈)

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根據台北當代藝術館的作品介紹,所有神話都離不開英雄角色與不凡任務的編造,英雄的天職是救人濟世,但卻無法主宰自己的命運,需要尋找自我救贖,張洹給人陽剛勇猛的英雄氣概,但內心也存在著許多需要克服的困難與掙扎,

一張張生牛皮拼接的巨人英雄,看上去不凡,但又平凡,軟弱無力地癱坐在地,無力地凝視著自己正在變化的身體,無疑是視覺與心理的震撼與迷惑。

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張洹(Zhang Huan)/家譜 2000年

張洹表示,拍攝這系列期間,他邀請3位書法家,每天從早到晚在他臉上書寫,他則告訴他們該寫些什麼,一開始從額頭寫上「愚公移山」象徵著只要一個人有決心,沒有辦不到的事,願望終究會實現,當字句逐漸堆疊,天黑時整張臉已成一片黑,「沒人知道我是什麼膚色,就好像我的身分沒有了,這個人消失了。」

藝術沒有標準,均有可能以各種方式呈現,張洹自我剖析,「我的方式是,如果想做出自己的東西,在這麼多系統裡,只能是不講道理和蠻幹。」他認為,人們平常都在掩飾自己,唯有在吵架與拼命時,才能顯露其本質,「我的藝術道路就是不講道理加蠻幹,這才是我的硬道理。」

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▲從無到有的過程令人震懾,張洹的天生反骨,超脫畫紙與框架,自己就是藝術品,

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藝術家心境的變化,從作品即可窺知一二,如同張洹所說的,他從不考慮作品之間的聯繫,只看中作品傳達的訊息是否與內心相符,相信自己在變化,作品也會跟著變化。

阿拉里奧美術館藏品豐富,每層樓都讓阿東回味再三,至今回想起來這裡仍是我印象最深刻的一處景點,推薦給大家參考參考,有機會安排濟州行,可以到這走走唷。

 

*ARARIO MUSEUM(아라리오뮤지엄)地址: 韓國 Seoul, 종로구 Gahoe-dong, 율곡로 83

*ARARIO MUSEUM(아라리오뮤지엄)電話:+82 2-736-5700

*ARARIO MUSEUM(아라리오뮤지엄)營業時間:週一休館,週二至週日早上10點到晚上7點

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